domingo, 23 de diciembre de 2012
CURRICULUM VITAE
CURRICULUM ACADÉMICO
NICETO BLÁZQUEZ FERNÁNDEZ, O.P.
NACIÓ el día 1 de
octubre de 1937 en Venta del Obispo, municipio de San Martín del Pimpollar,
provincia de ÁVILA (España).
CURSÓ:
ESTUDIOS
PRIMARIOS (1942-1949) en la escuela pública de Hoyocasero, Ávila.
ESTUDIOS
MEDIOS (Bachillerato en los colegios dominicanos de La Mejorada, Valladolid: 1950/1951;
1951/1952. Santa María de Nieva, Segovia: 1952/1953; 1953/1954. Y Arcas Reales,
Valladolid: 1954/1955.
ESTUDIOS
SUPERIORES de Filosofía con Licenciatura y Doctorado en los Centros Superiores
de la Orden Dominicana en Ávila, Madrid y Roma.
ESTUDIOS
SUPERIORES de Teología con título de LECTOR (Licenciado) en los Centros
Superiores de la Orden Dominicana en
Madrid, Ávila y Valencia.
ORDENADO SACERDOTE en la Orden Dominicana el día 30 de
junio de 1963 en la Iglesia de Arcas Reales de Valladolid por S. E. Mons.
Teodoro LABRADOR FRAILE, O.P. Arzobispo de Foochow, China.
D.N.I (Documento Nacional de Identidad):
3.312.552.T.
Nº.
DE REGISTRO UNIVERSITARIO: 331.255.257C.
FUE:
COLEGIADO por el distrito universitario de Madrid
con el n. 12.851. LICENCIADO en Filosofía por la Universidad de Sto. Tomás de
Manila en 1965. DOCTOR EN FILOSOFIA por la Universidad de Sto. Tomás de Roma en
1968. DIPLOMADO EN PSICOLOGIA MÉDICA
(B.O.E,22/X/1971). DOCTOR EN FILOSOFIA Y LETRAS por la Universidad Complutense
de Madrid en 1975. MAESTRO EN SAGRADA TEOLOGÍA (Decreto del 2 de marzo de
1998). MIEMBRO DE GRADO de la Sociedad Española de Filosofía. CO-FUNDADOR de la
SITA en España. ASESOR de RADIO POPULAR (Cadena
COPE), 22 de septiembre de 1989. ASESOR de la Biblioteca de Autores
Cristianos (BAC) 9 de mayo de 1991. Consultor circunstancial de la Comisión
Episcopal para la doctrina de la fe de la Conferencia Episcopal Española y
colaborador de la Comisión de Medios de Comunicación. COLABORADOR HONORÍFICO de
“Historia de la Filosofía” en la Facultad de Filosofía y Ciencias de la
Educación de la Universidad Complutense
de Madrid desde el 6-3-1980 hasta el 31-3-1983. PROFESOR AYUDANTE CONTRATADO de
“Derecho y Deontología de la Información” del 1-4-1983 al 30-9-1984.PROFESOR
ENCARGADO DE CURSO DE “Derecho y
Deontología de la Información” en la Facultad de Ciencias de la Información de
la Universidad Complutense de Madrid desde el 1-10-1984 al 30-9-1987. PROFESOR
ASOCIADO de “Periodismo III” en la misma Universidad desde el 1-10-de 1987
hasta el 1-10 de 2003. DIRECTOR del Instituto Pontificio de Filosofía de
Madrid, Agregado a la Pontificia y Real Universidad de Sto.Tomás de Manila, durante dos trienios. PRESIDENTE de
los Institutos Pontificios de Filosofía y Teología “Sto.Tomás”, en Madrid,
Agregados a la misma Universidad de Manila, desde marzo de 1988 a marzo de 1991.
PROPUESTO PARA SECRETARIO GENERAL ADJUNTO de la UNDA (Asociación Católica
Internacional de Radio-Televisión con sede en Bruselas), por la CEMCS
(Conferencia Episcopal Española de Medios de Comunicación Social), 16 de
febrero de 1995. Oferta no aceptada por resultar incompatible el desempeño de
este cargo con otros compromisos académicos y pastorales considerados como
prioritarios. Realizó ESTUDIOS SUPERIORES COMPLEMENTARIOS en Italia, Francia,
Inglaterra y Rumania. “Miembro Investigador” del Instituto de Bioética de la
Fundación de Ciencias de la Salud durante 2002-2003 para la realización de la obra: “El estatuto
del embrión humano”. Profesor invitado
de la Universidad Católica de Concepción (Chile). Bibliotecario de la
Biblioteca de S. Pedro Mártir de Madrid (2005-2007).
EXPERIENCIA DOCENTE
Desde
1965 a
1994 se dedicó a tiempo completo a la docencia de la Filosofía con algunos
intervalos consagrados a la realización de estudios especiales. Las disciplinas
académicas impartidas habitualmente en el Instituto Pontificio de Filosofía de
Madrid, regido por la Orden Dominicana, fueron las siguientes:
Lengua
latina; Historia de la Filosofía Oriental; Historia de la Filosofía Antigua y
Medieval; Derecho Natural; Derechos Humanos y Estética. Ha impartido cursos
monográficos en el ciclo de Licenciatura sobre Filosofía de la Historia;
Derechos Humanos y Filosofía Agustiniana.
Historia
de la Filosofía Medieval (En el Seminario Conciliar de Madrid, durante los años
académicos 1970-1971; 1971-1972 y 1972-1973).
Metafísica
(1974-1975); Ética General (1975-1976); Ontología (1976-1977); Historia de la
Filosofía Antigua y Medieval (1977-1978) e Historia de la
Filosofía Moderna y Contemporánea (1978-1979), en la Casa de Estudios de
Filosofía de los PP. Paules en Madrid.
Introducción
a la Filosofía (1979-1980); Historia de la Filosofía Medieval (1980-1981-1982)
en el Estudio Teológico Claretiano de Colmenar Viejo, afiliado a la Universidad
Pontificia de Comillas.
Curso
monográfico sobre Derechos Humanos en el Centro Teológico Dominicano de
Concepción, Chile, 1981 (Cf. EL SUR,6/XI/1981).
Curso
intensivo sobre Deontología Médica, para alumnos y profesores de la Facultad de
Medicina de Concepción, Chile (EL SUR, 17/VIII/1983).
Ética
y Deontología Profesional (De la Información y de los Medios Audiovisuales) en
la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de
Madrid, desde 1984. Primero en calidad de Profesor Encargado de Curso y posteriormente como Profesor ASOCIADO de 6 horas
(hasta 1999), incluídos cursos
regulares de DOCTORADO.
Ética
y Deontología Profesional en el Colegio Universitario San Pablo (CEU) durante
los cursos académicos 1984-1985 y 1986-1987.
Curso
intensivo de Bioética en el Plantío, Madrid 1989.
Cursillo
intensivo sobre “Ética de la Información” en la Fundación de la Cadena COPE,
Madrid 1989.
Fundamentos
Psicosociales de la Información: Universidad Complutense de Madrid, Facultad de
Ciencias de la Información, cursos académicos
1996-1997; 1997-1998; 1998-1999. 1999-2000. 2000-2001.
Cursillo
de Bioética (18 de enero - 22 de febrero de 1994, en la Parroquia de la
ARAUCANA, Puerto Rico 29, Madrid.
Cursillo
intensivo de BIOETICA (22-24 de junio 1994 en S. Pablo de Palencia).
Dos
sesiones de bioética en la madrileña Parroquia de S. Miguel de Chamartín (9 y
10 de marzo de 1995).
“9
Lecciones de bioética” en el curso de formación permanente organizado por la
Orden Dominicana durante los días 3, 6 y 7 de julio de 1998 en los Institutos
Pontificios de Filosofía y Teología de Madrid.
Curso
intensivo de Ética de la información en la Fundación de la cadena COPE, Madrid
(11-12 y 18-19 de enero de 1999).
“10
lecciones de bioética” en el curso de formación permanente organizado por la
Orden Dominicana durante los días 28, 29 y 30 de junio de 1999 en Madrid).
“7
lecciones de bioética en el curso de formación permanente organizado por la
Orden Dominicana en Madrid durante los días 22 y 23 de junio 2000.
Cursillo
intensivo de bioética en la Universidad
S. Pablo (CEU), Madrid 28-29 de noviembre y 5 de diciembre 2000.
4
conferencias sobre bioética en Ávila, Madrid
y Ocaña los días 5,9,13 y 22 de
marzo 2001.
Conferencia
sobre el Genoma Humano en la Caja de
Ahorros de Cáceres organizada por la Delegación de Cultura del Obispado
(16/III/2001).
Conferencia
en la Parroquia madrileña del Espíritu Santo sobre La reproducción humana de laboratorio, el 22 de noviembre de 2001.
Tres
lecciones sobre el libro “Los pecados de la Iglesia”, el “Primado de Pedro y la
Infalibilidad papal” en el Centro Ecuménico de Madrid los días 13 y 27 de
noviembre de 2001 y 12 de marzo 2002.
Docencia
académica en la Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Ciencias de la
Información, 1999-2000; 2000-2001; 2001-2002-2003: Ética y Deontología de la
Información; Fundamentos Psico-sociales de la Información; Métodos y Técnicas
de Investigación y Bioética e información.
Colaboración
mensual en la LA VOZ, de la Parroquia madrileña de la Araucana.
Cursillo
intensivo sobre Ética y Medios de Comunicación, en la Universidad
Católica de Concepción del 20 al 26 de agosto de 2003.
Conferencia
sobre El futuro de los derechos fundamentales en las democracias del siglo
XXI, en la Universidad Católica de Concepción el 29 de agosto de 2003.
Conferencia
sobre Bioética y teología, en Chillán (Chile) el 2 de septiembre de
2003.
Conferencia
sobre La verdad informativa, en la Universidad de Sto. Tomás en Santiago
de Chile el 4 de septiembre de 2003.
Dos
conferencias sobre La predicación
informativa, en el Instituto Teológico Católico-Romano de Isai, Rumania, el
7 y 8 de noviembre de 2003.
Conferencia
sobre El estado actual de la
filosofía, en la Universidad A.I CUZA de Iasi el 7 de noviembre de 2003.
Conferencia
en Carei, Rumania, sobre Bioética, el 12 de noviembre de 2003.
30
Lecciones sobre “Santo Tomás de Aquino y el tomismo en nuestro tiempo”, en la
Universidad Católica de Concepción (Chile), Agosto-Septiembre del 2004.
Conferencia
sobre bioética fundamental, en la Facultad de Medicina de la Universidad
de Concepción el 22 de septiembre de 2004.
Conferencia
sobre los modelos bioéticos, en la Facultad de Medicina de la
Universidad Católica de Concepción el 16 de septiembre de 2004.
Seminario
de Bioética, en la Unidad de Bioética de la Universidad Católica de
Concepción.
RESUMEN DE ACTIVIDADES DEL REV. PADRE
NICETO BLÁZQUEZ, O.P. en la UCSC
Cuartas Jornadas
Internacionales de Filosofía, (Jueves 26 y Viernes 27 de Agosto 2004). “SOBRE SANTO TOMÁS DE AQUINO Y
EL TOMISMO EN NUESTRO TIEMPO” (17 de Agosto al 21 de Septiembre del 2004). “Bioética
Fundamental” (18 de Agosto al 28 de Septiembre 2004 en la Facultad de medicina
de la Universidad de Concepción). COLOQUIOS sobre bioética (23 de Agosto al 27
de Septiembre 2004, Facultad de Medicina- Unidad de Bioética).
REUNIONES
CON ALUMNOS EN LAS SIGUIENTES UNIDADES ACADÉMICAS:
• Curso.
UA 71-Periodismo, Fundamentos Filosóficos (PEI 223), Lunes 23/Agosto, módulo 2,
Prof. F. Escandón.
• Curso.
UA 71-Periodismo, Fundamentos Filosóficos (PEI 223), Miércoles 25/Agosto,
módulo 3, Prof. F. Escandón.
• Curso.
UA 32-Pedg. Media en Religión, Historia Filosofía I (FIL1201), Lunes 30/Agosto,
módulo 2, Prof. S. Mendoza.
• Curso. UA 54-Ingeniería Civil Industrial,
Antropología (TEO918), Jueves 2/Septiembre, módulo 7, Prof. L. M. Sánchez.
• Curso.
UA 48-Enfermería, Antropología Filosófica (TEO110), Jueves 9/Septiembre,
módulo1-2, Prof. M. A. Moncada.
• Curso.
UA 48-Enfermería, Antropología Filosófica (TEO110), Jueves 16/Septiembre,
módulo1-2, Prof. M. A. Moncada.
OTRAS
ACTIVIDADES
• El Padre
Niceto, también ha participado en clases con los docentes de Medicina, Doctor
Augusto Rivera J.
• Ha ido con
el Pbro. Luis Rifo a una charla para los alumnos de 5° año Medicina en Chillán
• Ha dictado
cursos en el Seminario Mayor, todos los días miércoles, en la mañana desde el
25 de agosto. (5)
• Ha dictado
charlas para alumnos de la Universidad de Concepción, acompañando a la Srta.
E.U. Carmen Gloria Fraile.
•Ha
participado como expositor invitado, pero como docente traído por la UCSC, en
un Seminario de Bioética, dictado en la Universidad de Concepción, organizado
por la Srta. E.U. Carmen Gloria Fraile.
• Ha dado
entrevistas para la Radio de nuestra universidad.
•Conferencia
en el Instituto de RTVE (Radio/Televisión/Española) sobre La violencia en Televisión y el ensañamiento informativo
(29/XI/2004).
•
Intervención en el IX Seminario de AEDOS (Asociación para el Estudio de la
Doctrina Social de la Iglesia) en la Universidad S. Pablo (Madrid abril del
2005).
•
Conferencia/Coloquio para reclusos en la Prisión madrileña de Navalcarnero
(21/V/2005).
Información de la Universidad Católica de
Concepción 18/mayo/8/junio de 2006: Curso de formación
permanente para docentes del Centro Teológico de UCSC.
Sacerdote Español dicta Charlas sobre el Arte de Razonar. El destacado sacerdote español perteneciente a la Congregación de la Orden de Los Dominicos, Niceto Blázquez, llega a Concepción el jueves 18 de Mayo invitado por el Departamento de Filosofía del Centro Teológico de la Universidad Católica de la Santísima Concepción, con el propósito de dictar una serie de charlas denominadas “Coloquios Filosóficos2006”
relacionados con el arte de aprender a razonar y que forman parte de la
formación permanente de los docentes de filosofía y teología de la Universidad.
El P. Niceto Blázquez es doctor en Filosofía de la Universidad Complutense de
Madrid y de la Santo Tomás de Roma. Ha recibido el título honorífico de Maestro
en Sagrada Teología, considerada la máxima calificación académica que se otorga
tradicionalmente a los teólogos dominicos. En el Diccionario de teólogos del
siglo XX se habla de dos etapas de su pensamiento. La primera, dominada por los
derechos humanos, y la segunda marcada por su dedicación pionera a los
problemas que han surgido en el campo de la Bioética, la Psicología Médica y de
los Medios de Comunicación Social. De los casi 200 títulos de trabajos
publicados cabe destacar: La fabricación de niños en tubos de ensayos (Madrid
1971); Ética y Medios de Comunicación (Madrid 1994); Bioética Fundamental
(Madrid 1996); Bioética. La nueva ciencia de la vida (Madrid 2000); La nueva
ética en los medios de comunicación (Madrid 2000); El desafío ético de la
información (Salamanca 2000); La bioética y los hijos del futuro (Madrid 2004).
Sacerdote Español dicta Charlas sobre el Arte de Razonar. El destacado sacerdote español perteneciente a la Congregación de la Orden de Los Dominicos, Niceto Blázquez, llega a Concepción el jueves 18 de Mayo invitado por el Departamento de Filosofía del Centro Teológico de la Universidad Católica de la Santísima Concepción, con el propósito de dictar una serie de charlas denominadas “Coloquios Filosóficos
PUBLICACIONES
1. Filosofía de la personeidad: ORIENTE 47
(1960) 19-25.
2. Nosotros y nuestra circunstancia:
ORIENTE 48 (1960) 43-49.
3. Por la sangre hacia el destino: ORIENTE
51 (1960) 11-19.
4. El problema de la obediencia: ORIENTE 53
(1961) 19-25.
5. La inhabitación del Espíritu Santo en San
Agustín: Philippiniana Sacra (1968/III/8) 262-309.
6. La idea de substancia en San Agustín,
Ed.Augustinus (Madrid 1968) 68 pp.
7. Cinismo y contestación: STUDIUM 9 (1969)
489-502.
8. El concepto de substancia según San Agustín
(Los libros De Trinitate): AUGUSTINUS 14
(1969) 305-350.
9. La pedagogía de las experiencias negativas:
STUDIUM 10 (1970/1) 115-125.
10.
Psicoética de la intimidad conyugal según San Agustín: AUGUSTINUS 15
(1970) 113-150.
11.
El concepto de substancia según San Agustín (De Civitate Dei y
Enarrationes in psalmos): AUGUSTINUS 15 (1970) 369-383.
12.
Las experiencias sexuales de San Agustín: COSMOPOLIS 4 (1971) 14-17.
13.
Diálogo con D.Ramón García del Valle (Sobre las experiencias sexuales de
San Agustín): COSMOPOLIS, Abril (1971)
8-9.
14.
Contactos con la ortodoxia rumana: VIDA NUEVA (1971) nn.19-20,
pp.423-431.
15.
El concepto de substancia según San Agustín (De Genesi ad Litteram y De
natura boni): AUGUSTINUS 16 (1971) 69-80.
16.
La fabricación de niños en tubos de ensayo, Ed. STUDIUM (Madrid 1971) 69
pp.
17.
Aborto y signos de los tiempos: PHILIPPINIANA SACRA 7 (1972) 203-243.
18.
Aborto y socialismo precristiano: PHILIPPINIANA SACRA 7 (1972) 416-450.
19.
Santo Tomás intelectual y hombre de gobierno: YA (28/1/1972,p.20).
20.
El VIII Congreso Interamericano de Filosofía: STUDIUM 13 (1973) 123-126.
21.
El aborto y los médicos: STUDIUM 13 (1973) 433-470.
22.
Bibliografía sobre el aborto: STUDIUM 13 (1973) 527-542.
23.
Filosofía y vivencia religiosa en San Agustín: AUGUSTINUS 18 (1973)
23-31.
24.Prostitución:
DICCIONARIO ENCICLOPEDICO DE TEOLOGIA MORAL, Ed.Paulinas (Madrid 1974) pp.
874-889.
25.
El diagnóstico tomista de las enfermedades del pensamiento actual:
Studium 14 (1974) 332-240.
26.
En el VII Centenario de la muerte de Santo Tomás de Aquino: ARBOR 87
(1974) 173-180.
27.
San Agustín y el experimentalismo sexual: ARBOR 89 (1974) 173-180.
28.
Filosofía de la religión en San Agustín: (Anais do Congresso
Interamericano de Filosofia (Brasilia,1972;
Sao Paolo 1974) t.II, pp.41-49.
29.
Santo Tomás de Aquino y la frustración intelectual: (Tommaso D´aquino
nel suo Settimo Centenario (Atti del Congresso Internazionale Roma-Napoli 1974,
Nápoles 1976) vol. II, pp.41-49.
30. Réflexions
sur la liberté: Proceedings of the XVth World Congress of Philosophy,
Varna, Bulgaria, Sofía 1974, t. IV, pp.29-32.
3.
La pena de muerte según San Agustín, Ed. AUGUSTINUS (Madrid 1975) 223
pp.
32.
San Agustín contra la pena de muerte: ARBOR 91 (1975) 202-215.
33.
El patrocinio agustiniano de la pena de muerte: AUGUSTINUS 20 (1975)
253-295.
34.
Presupuestos ideológicos del aborto: ARBOR 91 (1975) 39-54.
35.
La mujer en el socialismo antiguo: ARBOR 93 (1976) 79-90.
36.
El epicentrismo marxista: ARBOR 93 (1976) 183-201.
37.
El lugar de la fe en la psicogénesis de la personalidad humana: ARBOR 95
(1976) 29-36.
38.
Pena de muerte y humanismo agustiniano:AUGUSTINUS 21 (1976) 135-151.
39.
Contexto ideológico y socio-jurídico de la pena de muerte según San Agustín:
Augustinus 21 (1976) 135-151.
40.
El marxismo, pedagogo de la humanidad: ATTI del Congresso Internazionale
“Teoria e Prassi”, Génova-Barcelona 1976, vol.II, pp.403-410.
41.
El aborto, Ed.BAC-Popular, vol.4 ( Madrid 1977) 213 pp.
42.
Textos agustinianos deprecativos contra la pena de muerte: AUGUSTINUS 22
(1977) 59- 86.
43.
Aclaraciones sobre San Agustín y la pena de muerte: Revista de Estudios
Políticos 211 (1977) 275-279.
44.
Reflexiones sobre la libertad: ARBOR 96 (1977) 49-55.
45.
La cuestión de los derechos humanos: ARBOR 97 (1977) 189-204.
46.
El IX Congreso Interamericano de Filosofía: ARBOR 98 (1977) 105-111.
47.
Recuerdos de un viaje por Venezuela: HUELLAS DOMINICANAS, n1. 39 (1977) 6.
48. Socialización de la propiedad privada
fuera del marxismo: ARBOR 102 (1978) 7-18.
49.
La dictadura del aborto: Cuadernos -BAC, n1.4, (Madrid 1978) 30 pp.
50.
Epicentrismo cristiano-marxista (Datos para una Filosofía de la
Historia), (Toledo 1978) 18 pp.
51.
Ocaso del siglo XX y filosofía: STUDIUM 19 (1979) 325-355.
52.
Analogía y humanización del trabajo filosófico: STUDIUM 19(1979)
483-204.
53.
Revolución sexual y matrimonio: ARBOR 104 (1979) 193-204.
54.
Tomás de Aquino, siete siglos después: HOJA DEL LUNES (Madrid, 29/1/1979
p.12).
55.
Comunismo platónico y socialismo aristotélico: ARBOR 410 (1980) 27-44.
56.
Tomás de Aquino cien años después de la “Aeterni Patris”: Studium 20
(1980) 101-113.
57.
Los derechos del hombre, Ed.BAC-Popular, vol. 26, (Madrid 1980) 264 pp.
58.
Feminismo agustiniano: AUGUSTINUS 27 (1982) 3-53.
59.
La teología del aborto: YA (21/IV/1982, p.12).
60.
Significación del aborto legalizado: Escritos del Vedat, vol.XII (1982)
pp.263-276.
61.
Las estadísticas del aborto: SILLAR 6 (1982) 223-236.
62.
El recurso a la dignidad humana en la Declaración Universal de los Derechos
del Hombre de las Naciones Unidas:
STUDIUM 22 (1982) 107-128.
63.
El socialismo estético de Herbert Marcuse, Ed.PIFITE, Cuadernos de
Filosofía, n1.5 (Madrid 1982) 24 pp.
64.
Proceso a la Filosofía, Ed. PIFITE (Madrid 1982) 118 pp.
65.
Dimensión ética y jurídica de la prostitución: STUDIUM 22 (1982) 423-456.
66.
Reflexión analógica y comprensión humana según Santo Tomás: ATTI dell
Congresso Tomistico Internazionale (Roma 1982),vol.V, pp.191-200.
67.
X Congreso Interamericano de Filosofía y curso sobre derechos humanos en
Concepción, Chile: Studium 22 (1982) 163-165.
68.
El derecho humano a la propiedad privada según la doctrina social católica:
HUMAN RIGHTS (Abstracts of the Papers from the THENTH Interamerican Congress of
Philosophy (Tallahassee, Florida, USA 1982) p.16.
69.
La doctrina actual de la Iglesia sobre la eutanasia, en el COLECTIVO
“Cáncer, verdad y esperanza”, Ed.Dossat (Madrid 1982) pp.162-177.
70.
El valor humano de la cultura: SILLAR 10 (1983) 74-81.
71.
Meditación ético-jurídica sobre el aborto provocado: ASCE, mayo (1983)
n.7, pp.17-24.
72.
La pena de muerte y los derechos del hombre: STUDIUM 23 (1983) 17-45.
73.
Los tratados sobre la ley antigüa y nueva en la Summa Theologiae:
SCRIPTA THEOLOGICA 1 5 (1983) 421-467.
74.
Pena de muerte según Santo Tomás y el abolicionismo moderno: REVISTA CHILENA
DE DERECHO 10 (1983) 177-316.
75.
La ley y el derecho natural en San Agustín: STUDIUM 24(1984) 269-288.
76.
Introducción a la filosofía de San Agustín, Ed.Instituto Pontificio
de Filosofía
O.P. (Madrid 1984) 406 pp.
77.
Ética de la reproducción humana según el Warnock Report: STUDIUM 24
(1984) 391-442.
78.
La pena de muerte. Lectura crítica del pensamiento de Santo Tomás:
MORALIA 1 (1985) 107-128.
79.
La moral tradicional de la Iglesia sobre el suicidio: CONCILIUM 199
(1985) 387-400.
80.
Congreso Internacional sobre Francisco de Vitoria y Bartolomé de Las Casas: STUDIUM 25 (1985) 311-323.
81.
San Agustín, intérprete de la filosofía griega: AUGUSTINUS 119-120
(1985) 315-339.
82.
La filosofía en la edad media. Santo Tomás en el COLECTIVO “Programa de
Selectividad Universidad Complutense. Temas COU Filosofía”, Ed. Coloquio
(Madrid 1985) pp.37-59.
83.
Ética para profesionales de la información: STUDIUM 25 (1985) 317-398.
84.
XVIII Semana Española de Teología: STUDIUM 25 (1985) 523-530.
85.
El valor de las cinco vías de Santo Tomás: STUDIUM 26 (1986) 77-103.
86.Cuestiones
deontológicas del periodismo, Ed. Instituto Pontificio de Filosofía.
Cuadernos de Filosofía, n1.10 (Madrid 1986) 77 pp.
87.
Huellas dominicanas en Budapest: HUELLAS DOMINICANAS n1 76 (1986) 6.
88.
Congreso Nacional de Bioética: STUDIUM 26 (1986) 329-348.
89.
Hombre y Dios en Tomás de Aquino, en el COLECTIVO “Universidades de
Madrid. Temas COU Filosofía”, Ed. Coloquio (Madrid 1986) pp. 59-80.
90.
Etica pastoral de la Iglesia sobre la prostitución: STUDIUM 26 (1986)
379-426.
91. Symposium cristiano-marxista en
Budapest: STUDIUM
26 (1986) 513-532.
92.
Algunas cuestiones sobre ética de la información: Revista de Ciencias de
la Información 3 (1986) 79-112.
93. Exposición crítica del Informe
Warnock sobre Bioética: STUDIUM
27 (1987) 5-65.
94.
Deontología de la educación: REVISTA ESPAÑOLA DE PEDAGOGIA 174 (1986)
483- 500.
95.
La vida humana como materia de información, en el COLECTIVO “Información
y Derechos humanos” ( Pamplona 1987) pp.279-286.
96.
Bioética y dignidad de la procreación humana: STUDIUM 28 (1988) 35-65.
97.
Bioética y reproducción humana, Cuadernos-BAC, n.124 (Madrid 1988) 30
pp.
98.
La manipulación genética, Cuadernos-BAC, n. 75, (Madrid 1984) 32 pp.
99.
Valoración ética del Warnock Report, en el COLECTIVO “Innovaciones
Científicas en la Reproducción Humana” (Valladolid 1987) pp. 249-305.
100.
Doctrina más reciente de la Iglesia en materia de prostitución: STUDIUM
28 (1988) 297-313.
101.
Ética para profesionales de la imagen audiovisual: STUDIUM 28 (1988)
393-421.
102.
XVIII Congreso Mundial de Filosofía: STUDIUM 28 (1988) 513-517.
103.
Dimensión ética de la imagen audiovisual: STUDIUM 29 (1989) 3-49.
104.
La pena de muerte según Francisco de Vitoria, en “Diritti dell Uomo e la
Pace nel Pensiero di Francisco de Vitoria e Bartolomé de Las Casas” (Milán 1988) pp.205-226.
105.
¿Por qué respetar a todos los hombres?: PALABRA 283 (1989) p.45.
106.
Introducción y notas a los tratados sobre la ley antigüa y nueva (En
la nueva edición de la Suma Teológica, Ed.BAC, Madrid 1989, Vol.II,
pp.761-893).
107.
Estado de derecho y pena de muerte, Ed.Noticias ( Madrid 1989) 215 pp.
108.
Ética de la imagen artística: STUDIUM 29 (1989/3) 461-488.
109.
Proceso a los medios informativos: STUDIUM 30 (1990/2) 231-279.
110.
Información responsable, Vol.I, Ed. Noticias, (Madrid 1990) 505 pp.
111.
Los medios de comunicación en las cárceles: STUDIUM 30 (1990/3) 393-415.
112.
Teorías explicativas del fenómeno prostitucional: STUDIUM 31 (1991/1)
111-127.
113.
San Ignacio y la marginación femenina, en “Ignacio de Loyola Magister Artium en París 1528-1532” . (San Sebastián 1991)
pp.135-145.
114.
El problema ético fundamental de las imágenes audiovisuales: Studium
1991/2) 245-281.
115.
Información responsable, Vol.II, Ed. Noticias, (Madrid 1991) 420 pp.
116.Pornografía
y erotismo: “Nuevo Diccionario de Teología Moral”, Ed.Paulinas (Madrid
1992) pp. 1457-1474.
117.
Prostitución, IBID., pp.1537-1551.
118.
Sevilla Expo-1992 y ética de la comunicación social: STUDIUM 34 (1993/1)
33-77.
119.
Información publicitaria y Relaciones Públicas, Ed.Noticias (Madrid
1993) 217 pp.
120.
El Catecismo y la pena de muerte: STUDIUM 33 (1993/2) 205-235.
121.
“Veritatis splendor” o código deontológico para moralistas: Studium 33
(1993/3) 369- 388.
122.
Despre Manipulare si despre Reconciliere, (I):TIMPUL (Bucarest, Rumanía,
18/VIII/1992, pp.1.8-9).
123.
Despre Manipulare si Reconciliere, (II): TIMPUL (25/VIII/1992, pp.
1.9-10).
124.
Despre reconciliere, (III):TIMPUL (1/IX/1992,pp.1.8-10).
125.
Intelectualii sint cei care trebuie sa se deschida mai intii spre Europa (I):CRONICA (Iasi,Rumanía, 1-5/XII/1992, pp.1-3).
126.Intelectualii
sint cei care trebuie sa se deschida mai intii spre Europa
(II):CRONICA (Iasi,Rumanía,
15-31/XII/1992, última página).
127.
Deontologia Codificata a Televiziunii: TIMPUL (16- 22/II/1993,pp. 8-9).
128.
Biserica si Televiziunea: TIMPUL (23/II/1993, p.9.
129.Huellas
históricas dominicanas en Rumania: IDI (Informaciones Dominicanas
Internacionales), n.1308, marzo 1993, p.51.
130.
Pena de muerte, Ed. SAN PABLO, (Madrid 1994) 207 pp.
131.Introducción
y notas a las cuestiones 101-122 de la II-II sobre las virtudes sociales,
en SUMA DE TEOLOGIA, IV, Ed. BAC, (Madrid 1994) pp.183-308.
132.
Etica y medios de comunicación, Ed. BAC, Vol. 537, (Madrid 1994) 770 pp.
133.
Etica periodística en España: STUDIUM 34 (1994/1) 1-32.
134.
Etica y medios de comunicación: COMMUNIO, Julio-agosto (1994) 369-376.
135.
Bioética y nazismo sumergido: STUDIUM 34 (1994/2) 203-221.
136.
Etica periodística en Iberoamérica: STUDIUM 34 (1994/3) 389-407.
137.
Ley natural, en el Colectivo “Comentarios a la “Veritatis Splendor”,
Ed.BAC, Vol.545, (Madrid 1994) pp.593-618).
138.
UNESCO: principios de ética profesional del periodismo, en el COLECTIVO:
“Eticas de la información y deontologías del periodismo”, Ed. Tecnos (Madrid
1995) pp.232-251.
139.
La deontología periodística en Latinoamérica: IBID., pp. 280-296.
140.
“Evangelium Vitae” o el desafío de la vida: STUDIUM 35 (1995/2) 179-208.
141.
El martirio histórico de los mass media en Rumanía: STUDIUM 35 (1995/3)
359-388.
142.
La pena de muerte: PONTIFICIA ACADEMIA PARA LA VIDA,”Evangelium vitae”.
Comentario interdisciplinar (Madrid 1996 pp.403-418). Obra traducida al
italiano (Ciudad del Vaticano 1997).
143.
El fundamento metafísico de la verdad informativa (I): STUDIUM 36
(1996/1) 1-18.
144.
Bioética fundamental, Ed.BAC, (Madrid 1996) 619 pp.
145.
El fundamento metafísico de la verdad informativa (II): STUDIUM 36
(1996/2) 193- 231.
146.
El fundamento metafísico de la verdad informativa (y III): STUDIUM 36
(1996/3) 379- 410.
147.
La persuasión mediática y subliminal: STUDIUM 37 (1997) 1-36.
148.
La internética: STUDIUM 37 (1997/2) 181-204.
149.
La clonación agámica: STUDIUM 37 (1997/3) 367-384.
150.
Verdad informativa y veracidad:
REVISTA DE CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN 2 (1997) 161-169.
151. Epistemología de la bioética:
STUDIUM 38 (1998) 1-34.
153.
La ética en los medios (IITD, Madrid 1998) 167 p.
154.
El terrorismo como objeto de información: STUDIUM 38 (1998) 283-309.
155.
Aspectos bioéticos de la demencia: STUDIUM 38 (1998).
156.
Razonabilidad de la fe y uso de la razón: STUDIUM 39 (1999/1) 1-34.
157.
Etigrafía de la información: STUDIUM 39 (1999/2) 245-262.
158.
Congreso mediático en la capital azteca: STUDIUM 39 (1999/2) 333-341.
159.
Bioética, menopausia y pena de muerte: STUDIUM 39 (1999/3) 509-521.
160.
Cuestiones bioéticas sobre la demencia: CUADERNOS DE BIOÉTICA 40 (1999)
595-609.
161.
Ética y medios de comunicación: Memorias del Primer Congreso
Internacional “A Favor de lo
Mejor” en los Medios de Comunición (Ciudad de México, 1999) 47-53.
162.
El desafio ético de la información (Salamanca 2000, Ed. S. Esteban) 354
p.
163.
La prostitución. El amor humano en clave comercial (Madrid 2000, Ed. S.
Pablo) 278 p.
164.
Ética e meios de comunicacao (Ed. Paulinas, Sao Paulo 2000) 711 p.
165.
Bioética siglo XXI. Origen y desarrollo: STUDIUM (2000/1) 93-131.
166.
Bioética, naturaleza y áreas de conocimiento: STUDIUM 40 (2000/2)
267-324.
167.
El XV Congreso Mundial de Filosofía: STUDIUM 40 (2000/2) 339-351.
168.
Bioética. La nueva ciencia de la vida (Ed. BAC, Madrid 2000) 512 p.
169.
Genómica y biotanasia: STUDIUM
(2000/3) 491-537.
170.
El Genoma humano: UTOPIAS 82 (2001) 49-51
171.
Preguntas sobre los genes: UTOPÍAS 85 (2001) 50-51.
172.
Los pecados de la Iglesia: STUDIUM 41 (2001/2) 175-226.
173.
Incesto in vitro y corazones mecánicos: STUDIUM 41 (2001/3) 473-498.
174.
La verdad del realismo informativo: en el Colectivo “Las mil caras de la
comunicación” en Homenaje al Profesor Don Ángel Benito (Madrid 2001), vol.
2 p.
87-111.
175.
La nueva ética en los medios de comunicación (Ed.BAC, Madrid 2002) 834 p.
176.
Los pecados de la Iglesia. Sin ajuste de cuentas (Ed. S. Pablo, Madrid 2002) 411 p.
177.
Ética de la investigación mediática: en el Colectivo “Estructura,
Tecnología y Tratamiento de la
Información”, Homenaje al profesor Don Pedro Orive Riva (Madrid 2002), vol. 2,
p.337-364.
178.
Colaboración en el vol. XLI de
las Obras Completas de San Agustín (Ed..BAC, Madrid 2002).
179.
Primado de Pedro e infalibilidad papal: STUDIUM 42 (2002/2) 205-221.
180.
Encuentro de un ateo y un creyente:
STUDIUM 42 (2002/2) 335-357.
181.
Información sobre violencia y terrorismo: José Ángel Agejas y Francisco
Serrano (Coords.), “Ética de la Comunicación y de la Información” (Ed. Ariel,
Barcelona 2002) p.193-216.
182.
El nacional clericalismo vasco (Ed. Edibesa, Madrid 2004) 254 pp.
183.
Niceto Blázquez: en Juan Bosch, O.P, coord., Diccionario de
teólogos/as contemporáneos, (Ed.
Monte Carmelo, Burgos 2004) pp. 136-139.
184.
La bioética y los hijos del futuro (Ed.Vision Net, Madrid 2004) pp. 288.
185.
Derechos humanos y Ética de las Finanzas (Coloquios del Bío Bío),
(Madrid 2005).
186.
El futuro de los derechos fundamentales en las democracias del siglo XXI:
Revista de Filosofía 1 (III/2004) 11-46.
187.
Bioética para la vida (Ed.
Vision Net, Madrid 2005) 152 pp.
188.
Cinco Misas populares y Salve con acompañamiento de órgano (Ed. Vision Net, Madrid 2005)
189.
Responsabilidad social en el uso de los medios de comunicación. La
verdad informativa en cuestión: INFORMACIÓN PÚBLICA (III/1,2005) 165-176.
190.
La usura actualizada: REVISTA DE FILOSOFÍA 4 (2005/1) 11-61.
191.
Julián Marías. “In memoriam”: STUDIUM 46 (2006) 112-136.
192.
La bioética o la vida: STUDIUM 46 (2006) 1-40.
193.
Foro ético mundial y medios de comunicación (Ed. Vision Net, Madrid 2006)
278 pp.
194.
Bioética y teología: ANALES DE TEOLOGÍA: Abril (2006) 3-22.
195. Una encíclica sorpresa sobre el
amor: STUDIUM 46 (2006) 179-197.
196.
Ética para Internet: STUDIUM 47 (2007/1) 1-33.
197.
La amistad (Ed. Vision Net, Madrid 2007) p.114.
198.
La argumentación sobre la pena de
muerte en Niceto Blázquez y en Ernest van den Haag (Tesis Doctoral de Ignacio Campos
Fernández-Figares, totaliter edita, en la Pontificia Universitas Sanctae
Crucis, Facultas Theologiae) Roma 2006.
199.
El sacramento del amor: STUDIUM 47 (2007/2) 171-202.
200.
Cristianismo, judaísmo e Islám: STUDIUM 47 (2007/3) 451-506.
201.
La gran esperanza según Benedicto XVI: STUDIUM 48 (2008/1) 2-28.
202.
Analogía y uso de la razón:
REVISTA DE FILOSOFÍA 6/1 (2007)89-117.
203.
Retazos de la vida (Ed. Vision Libros, Madrid 2007) 215 pp.
204.
Bioética y biotanasia: STUDIUM 48 (2008/2) 239-275.
205.
El uso de la razón (Ed.Vision libros, Madrid 2008) 363 pp.
206.
Raoul Sorban “Cel Mare”- Un umanist de o categorie exceptionala: en el
Colectivo “Patriarhul Ardelean”. Studii, eseuri si evocari despre Raoul Sorban,
Ed. InterMundus, Bucuresti 2008, pp. 7-9.
207. Raoul
Sorban. In memoriam (Ed. Vision Libros, Madrid
2010) 253 pp.
208.
Jesús visto por cristianos, judíos y musulmanes: STUDIUM 48 (2008/3)
403-445.
209.
Nuevo documento vaticano sobre bioética: Studium 49 (2009/1) 3-40.
210.
Cristología y biocristología: Studium 49 (2009/2) 211-262.
211.
La cuesta de la vida (Ed.Vision Libros, Madrid 2009) 590 pp.
212.
Bioética y Biotanasia (Ed. Vision Libros, Madrid 2010) 480 pp.
213.
La cátedra de la vida (Ed. Monte Carmelo, Madrid 2010) 872 pp.
214. La biotanasia de Estado: Studium 50 (2010/2)
203-224.
215.
Pecadores y delincuentes en la Iglesia: Studium 50 (2010) 1-36.
216.
La Biotanasia o el reverso de la Bioética (Ed. Monte Carmelo, Burgos
2011) 187 pp.
217.
La biotanasia de Estado: Studium 50 (2010) 303-224.
218.
Jornada mundial de la Juventud 2011: Studium (2011) 355-376.
219.
Filosofía de la vida (Ed. Vision Libros, Madrid, 2011) 267 pp.
220.
El desafío de la Biotanasia de Estado: Studium (2012) 117-146.
221.
Antología de lecturas cortas (Ed. Vision Libros, Madrid 2012).
222.
El otoño de la vida. Recuerdos y pensamientos (Ed.Vision Libros, Madrid
2012) 434 pp.
223.
La pena de muerte y biotanasia de Estado (Ed. Vision Libros, Madrid
2012) 261 pp.
224.
Al atardecer de la vida (Ed. Vision Libros, Madrid 2012) 168 pp.
225.
Filosofía de san Agustín (Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid
2012) 299 pp.
226.
El desafío de la Bioética de Estado: Studium (2012) 117-146.
227.
Reflexiones sobre el amor: Studium (2012) 441-486.
228.
La aventura del amor (Ed. Vision Libros, Madrid 2013).
229.
Recensiones de libros en la revista Studium durante varias décadas.
PARTICIPACIÓN
EN CONGRESOS Y SESIONES DE ESTUDIO
Actuaciones relevantes EN:
VIII Congreso Interamericano de
Filosofía, Brasilia 1972. XV Congreso Mundial de Filosofía, Varna (Bulgaria),
1973. XI Semana Española de Filosofía, Madrid 1974. Congreso Internacional
Tomista, Roma-Nápoles 1974. X Congreso Interamericano de Filosofía,
Tallahassee, Florida, USA, 1981. Congreso Internacional sobre Francisco de
Vitoria y Bartolomé de Las Casas, Roma 1985. XVIII Semana de Estudios y
Coloquios sobre “Cosmologías científicas modernas y fe”, León 1985. Congreso
Nacional de Bioética, Valladolid 1986. Symposium científico marxista-cristiano
sobre “Sociedad y valores éticos”, Budapest 1986. Jornadas de Ciencias de la
Información sobre “Información y Derechos Humanos”, Universidad de Navarra
1986. Jornadas de reflexión crítica sobre “La función del educador en la
sociedad”, Sociedad Española de Pedagogía, Madrid 1987. Jornadas X.E.P.M sobre
“Ciencia y Ética”, Ávila 1988. XVIII Congreso Mundial de Filosofía, Brighton,
Reino Unido, 1988. Congreso Internacional Extraordinario de Filosofía, Córdoba,
Argentina, 1988. Jornadas de Filosofía Jurídica y Social, Universidad de Alcalá
de Henares, 1988. Encuentro de intelectuales católicos sobre “Catolicismo y
Cultura”, Madrid 1990. (Organizado por la Conferencia Episcopal Española).
Jornadas de Comunicadores Cristianos, Madrid 1992. (Organizadas por la
Conferencia Episcopal Española). The First International Conference on Mass
Media in Eastern Europe (IASI, Rumania, julio 1991).Curso
Internacional de Verano en la Universidad “Al.I.Cuza” (IASI, Rumania, julio
1991).
Mesa Redonda en la Expo-Sevilla 1992, 22 de
septiembre de 1992. Conferencia-Coloquio
para S.M.la Reina Dña. Sofía. Instituto de España, 1 de marzo de 1990. Curso para funcionarios de prisiones, organizado por el Instituto
Vasco de Criminología, (S. Sebastián, 12 de julio de 1990). Curso intensivo de “Ética y Bioética” (Parroquia “Santa María de la Esperanza”,
Madrid, octubre-mayo 1991-1992. Conferencia-Coloquio
(Instituto Politécnico de IASI, Rumania. Departamento de Filosofía, 12 de julio
de 1991).
Conferencia-Coloquio (Universidad Babes-Bolyai.
CLUJ, Rumania, 2 de agosto de 1991). Debate
sobre “Genética y Bioética” (Universidad Politécnica de Madrid, 23 de marzo de
1994).
Congreso sobre “´Ética y Deontología Profesional” (3
y 4 de mayo de 1994, Facultad de Ciencias de la Información de la UCM). Cursos de verano 1994. Universidad Complutense. El Escorial. Semana
del 15 al 19 de agosto. Ponente el día 17. Programa: “Responsabilidad solidaria
de la universidad”. Debate sobre
“Justicia penal y medios de comunicación”, Bilbao 15/XII/1994, organizado por
“Res Publica”. Conferencia-Coloquio sobre la pena de muerte y el terrorismo
de Estado, en el Paraninfo de la
Universidad de Sevilla en la Semana de Estudios con motivo de la fiesta de Sto.
Tomás 1995 bajo el patrocinio de la Fundación Cultural “Luño-Peña”, 23 de enero
de 1995.
Conferencia-Coloquio sobre “La comunicación y el
desarrollo de la persona” en el Colegio Lourdes de Valladolid de los Hermanos
de La Salle en la fiesta de Sto. Tomás, 28/I/1995. Conferencia- Coloquio sobre bioética en el Instituto Isabel Galino de
Leganés (14 de marzo de 1995). Entrevista de
hora y cuarto con el Presidente Ion ILIESCU de Rumania en Bucarest el día 3 de
abril de 1996. IX Seminario Jurídico sobre “Derecho y Opinión Pública”
organizado por AEDOS (Asociación para el Estudio de la Doctrina Social de la
Iglesia; Soto El Real, Madrid 23 de noviembre de 1996). Ponencia de clausura
del VI Congreso de la Sociedad Castellano-Leonesa de Geriatría y Gerontología (Ávila,
23-24 de Octubre de 1998). Primer Congreso Internacional “A favor de lo mejor” en los Medios de
Comunicación (México, D.F 21-22 de abril de 1999. Conferencia en la Universidad
ANÁHUAC (México D.F) 23 de abril de 1999. Conferencia en la Caja de Ahorros de
Cáceres (España) 23 marzo 2001. Conferencia sobre “Implicaciones
éticas del proyecto Genoma Humano” en el Parque Ferial Juan Carlos I de IFEMA (Madrid), promovida
por la Universidad Francisco de Vitoria y patrocinada por la Comunidad Autónoma
de Madrid (19/VII/2001). SEMINARIO del 20 al 26 de agosto 2003 sobre “La ética
en los medios de comunicación” en la Universidad Católica de Concepción
(Chile). Conferencia en la Universidad Católica de Concepción (Chile) sobre “El
futuro de los derechos humanos en el siglo XXI” el día 29 de agosto de 2003.
Conferencia en el Centro Dominicano de Teología y Biblia de Chillán (Chile)
sobre “Hablar de Dios desde la bioética” el día 2 de septiembre de 2003.
Conferencia en la Universidad de Sto Tomás (Santiago de Chile) sobre “La verdad
informativa” el día 4 de septiembre de 2003. Conferencia inaugural del
Seminario sobre “El tratamiento de la
violencia en Televisión”, en el Instituto de RTVE, 29/noviembre 2004. Conferencia inaugural en el I Congreso del “Foro Ético Mundial”
(Méjico, Querétaro 27-31/enero 2006) sobre La
transmisión de valores en los medios de comunicación, y otras
intervenciones públicas en la
Asociación “A Favor de lo Mejor”, en
Querétaro y México DF. Encuentro de las tres religiones monoteístas, en Ávila,
Cátedra Sto. Tomás, 23-27 de julio de 2007 y 2008. Fue Miembro de la Comisión
encargada de la edición de las Obras Completas de San Agustín y de la Nueva
edición de la Suma Teológica por la Biblioteca de Autores Cristianos (BAC)
y participó en los Seminarios de la
Asociación para el Estudio de la Doctrina Social de la Iglesia (AEDOS) y de la
ONG Universal Peace Federation, Sede
de Madrid. Participación directa en prensa, radio, televisión e Internet durante
décadas.
PARTICIPACIÓN
DIRECTA EN MEDIOS DE COMUNICACIÓN
YA
(Madrid, 27/VI/1972).YA (18/XI/1976). YA (17/II/1977). YA (23/II/1977). YA
(22/III/1977). DIARIO REGIONAL (Valladolid, 18/V/1978). LIBERTAD (Valladolid,
19/V/1978). HOJA DEL LUNES (Madrid, 29/I/1979). LA VERDAD (Murcia, 23/IV/1980).
YA (19/XII/1980). YA (31/XII/1980). YA (27/V/1981). YA (21/IV/1981). EL SUR
(Concepción, Chile, 2/XI/1981). EL SUR (3/XI/1981). EL SUR (6/XI/1981). EL SUR (10/XI/1981). EL SUR
(8/XII/1981). EL CORREO GALLEGO (4/VIII/1981). YA (21/IV/1982). ANTORCHA (Obispado
de Palencia, n.107 mayo de 1982). EL SUR (15/VII/1983).EL SUR (17/VII/1983). EL
SUR (1/VIII/1983). EL SUR (12/VIII/1983). EL SUR (14/VIII/1983). ENTREVISTA
RADIOFONICA (Radio Talcahuano, Concepción, Chile, 14/VIII/1983). EL SUR
(17/VIII/1983). EL SUR (1/IX/1983). EL SUR (6/IX/1983). ENTREVISTA TELEVISADA
(Santiago de Chile, Canal V, 6/IX/1983). YA (11/IV/1984). EL NORTE DE CASTILLA
(Valladolid, 18/IX/1985). IDEAL (Almería, 28/VIII/1985). EL PAIS Madrid, 12/X/1986). VIDA NUEVA (Madrid,
25/X/1986). ENTREVISTA RADIOFÓNICA (Radio Budapest, 9/X/1986). ENTREVISTA
RADIOFÓNICA (Radio Moscú/ Magallanes, Budapest 9/X/1986). ENTREVISTA DE PRENSA
(“The New Hungarian Quarterly”, Budapest 9/X/1986). ENTREVISTA RADIOFÓNICA
(Madrid, Cadena SER, 14/V/1987). ENTREVISTA PARA TVE (Telediario del 22 de
septiembre de 1989, Canal 2). ENTREVISTA PARA TVE (Telediario del 26 de enero
de 1990, Canal 2). PERIODISTAS, n. 39 (1990) LV. MENSAJE Y MEDIOS, n.20 (1990)
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(Madrid, Canal 28, 24/IV/1997). DIARIO DE ÁVILA (25/X/1998, p.6). ENTREVISTA
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Radio Veritas, 9/XII/2001). DEBATE RADIOFÓNICO SOBRE BIOÉTICA (Madrid, Cadena
COPE, 15/XII/2001). ENTREVISTA RADIOFÓNICA (20 minutos de duración, Radio Santa
María sobre “Los pecados de la Iglesia”, 4/IV/2002). ENTREVISTA RADIOFÓNICA (Sobre varios libros míos, Cadena
COPE (12/V/2002). ENTREVISTAS MEDIÁTICAS (Concepción, Chile, 19-30 de
agosto de 2003. ENTREVISTA TELEVISADA (Bucarest, Cadena “REALITATEA”, 5/XI2003).
DEBATE TELEVISADO EN TVE-1 (Barcelona, 20/V/2004). EL SUR (20/VIII/2004, p.6). EL SUR (25/VIII/2004, p.7). EL SUR
(28/VIII/2004, p.3). ENTREVISTA
TELEVISADA (Concepción, Chile, TVEU, Canal 11, Junio 2006). DIARIO DE ÁVILA (23
-24/VII/ 2007).
CRONOLOGÍA BÁSICA
1937. Nacimiento el 1 de octubre de 1937 en la Caseta de
Camineros de Venta del Obispo (Ávila, España).
1942. Ingreso en la Escuela pública de Hoyocasero,
siendo maestro de la misma D. Antonio Sainz Pardo.
1944. Primera Comunión en la Iglesia Parroquial, regida
por D. Sebastián Cuenca Ortega.
1950. Ingreso en el colegio de los PP. Dominicos de La
Mejorada, Valladolid, a mediados de septiembre, siendo Rector el R.P. Andrés
Villarroel, O.P.
1950/1951. Primer curso de bachillerato.
1951/1952. Segundo curso de bachillerato.
1952/1953. Tercer curso de bachillerato en el colegio de los
PP. Dominicos de Santa María de Nieva, Segovia, siendo Rector el R.P. José González Cuesta, O.P.
1953/1954. Cuarto curso de bachillerato en Santa María de
Nieva.
1954/1955. Quinto curso
de bachillerato en el nuevo y flamante colegio de los PP. Dominicos de Arcas
Reales, Valladolid.
1955/1956. Noviciado
en Ocaña, Toledo, con el Maestro Ricardo Rodrigo, O.P.
1956/1957. Primer curso de Filosofía en Santo Tomás, Ávila,
siendo Prior del convento el R.P. Juan Labrador, Regente de estudios el R.P. Miguel
Crescente, O.P, y Maestro de Estudiantes el R.P. Luis López de las Heras.
1957/1958. Segundo curso de Filosofía en Ávila.
1958/1959. Tercer curso de Filosofía en el nuevo y flamante
convento dominicano de S. Pedro Mártir en Madrid, siendo Prior el R.P. Manuel
González Pola, O.P; Maestro de Estudiantes el R.P. Pedro González Tejero, O.P y
Regente/Presidente del Instituto de Filosofía el R.P. Miguel Crescente, O.P.
1959/1960. Curso de
Teología Fundamental y reemplazo del P. Tejero por el R.P. Gregorio Valderrama
como nuevo Maestro de Estudiantes.
1960/1961. Primer curso de Teología en Ávila con Miguel con
Isaac Liquete O.P, de Prior y Gregorio Valderrama como Maestro de Estudiantes.
1961/1962. Segundo
curso de Teología en el nuevo pabellón construido en la huerta del convento de
santo Tomás.
1962/1963. Tercer curso de Teología en Valencia en el viejo
convento dominicano en la calle Cirilo Amorós.
1963/1964. Cuarto curso de Teología en Cirilo Amorós y
Ordenación Sacerdotal en Arcas reales el 28 de junio de 1963.
1964/1965. Quinto curso de Teología en Cirilo Amorós.
1965/1966. Licencia en
Filosofía en S. Pedro Mártir (Madrid) y comienzo de la actividad docente en el
Instituto de Filosofía.
1966/1967. Profesor de Historia de la Filosofía Antigua.
1967/1968. Primer curso de Doctorado en Filosofía en la
Universidad de santo Tomás (Angelicum) de Roma.
1968/1969. Segundo curso
de Doctorado y defensa de la Tesis Doctoral en la Facultad de Filosofía sobre
La idea de substancia en S. Agustín.M
1975. Doctorado en Filosofía en la UCM con la tesis: La pena de muerte en S. Agustín.
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